P29 · แล้วจึง 縫進詞尾
教師備註／出處（學生可略過）
對應：Perry Lesson XXIX（絕對分詞 -tvā／-ya）＝ SKT บทที่ 29（กิต-กิจจปัจจัย ตุวา，Gerund／Absolutive）。W16 前半。 料源：Perry XXIX（脊柱，課號按上下課定位，Perry § 號待核）＋ Goldman《Devavāṇīpraveśikā》§11.5–11.8（構詞七類與雙形特例）＋ SKT §29.1–29.7（泰語術語與 -ya 前綴細目）——四源挖料見 260702-P13-P30-四源挖料。 SKT 29 規則文段可讀、已交叉；長偈頌與密集分詞連寫句不引原文（題注聲明，同 P16／P17 先例）。 核心一句話（W16 日曆金句）：「-tvā＝泰語 แล้วจึง 壓縮成詞尾」——泰語要靠 แล้วจึง（做完…然後就…）這個虛詞＋語序把「先 A 再 B」串起來；梵語直接把「先」封進動詞詞尾（-tvā／-ya），零虛詞、零多餘的限定動詞位。 銜接 P28：上一課的「做完帽」PPP -ta（gata／dṛṣṭa／kṛta）就是今天的地基——絕對分詞＝同一個弱幹再接一條尾巴。零新詞根，動詞全回收 P07／P11。
「先講一件你天天在做的事。泰語說一串動作：『เขา ไปป่า แล้วจึง เห็นแม่น้ำ แล้วจึง สร้างสะพาน…』——每跨一步就掛一個 แล้วจึง。
梵語省事：把 แล้วจึง 縫進動詞的尾巴，一路縫下去，最後只留一個眞正的主動詞。今天你學這根針。」
「四個新朋友，全是這個故事要用的：
สาคร ← sāgara（海——พระนามสาคร／河海並稱）。เสตุ ← setu（橋、堤——史詩裏 Rāma 跨海那座 setubandha 就是它）。
ปาร ← pāra（對岸——『渡到彼岸』的彼岸）。นคร ← nagara（城——曼谷全名裏那串 นคร）。
主角叫 วีร ← vīra（勇士）。」
地基回收（P28）：你上課學過「做完帽」——PPP：gam→gata（去過的）、dṛś→dṛṣṭa（看過的）、kṛ→kṛta（做完的，泰 กฤต／กรรม）。今天把這頂帽的 -a 換成 -tvā，帽子就長出一條「然後」的尾巴。
（限定動詞全是老朋友：acintayat←cintayati(P07 第十類)、agacchat←gacchati(P01/增音 P11)、apaśyat←paśyati(P05)。新的只有詞尾那頂「然後帽」：dṛṣṭvā／kṛtvā／gatvā（-tvā，無前綴）與 ādāya（-ya，帶前綴 ā-）。devī 回收自 P11。๒๓ 句連讀 m 後接子音→ṃ（P11 圓點）；๓ 句 vīraḥ 後接濁音→vīro（P02 visarga 連聲）；๔ 句 punaḥ＋元音→punar，只聽不寫。每句認領點：๑ สาคร／วีร／ทิฐิ-root（dṛś）；๒ เสตุ／ปาร／กฤต-root（kṛ）；๓ นคร／ตถาคต-root（gam）／เทวี；๔ เทวี／บริจาค-家（ādāya 的 -ya）。）
「『他做完 A，然後 B』。第一步：A 那個動詞戴上你 P28 學的做完帽，再把帽尖 -a 換成 -tvā：
dṛś 的做完帽是 dṛṣṭa→dṛṣṭvā（看過之後）；kṛ 是 kṛta→kṛtvā（做完之後）；gam 是 gata→gatvā（去了之後）。
規則就一句：做完弱幹＋-tvā＝『……了然後』。整句只有最後那個限定動詞才變人稱時態，前面的『然後』一律不變。」
▸ 然後帽是不變詞（泰術語 อพยยะ）：不隨主語變性、數、格——一頂帽走天下。這正是它能一路疊縫的原因。
「有一種例外，一眼能認：詞頭掛了配件（前綴 upasarga） 的動詞，尾巴不用 -tvā，改用 -ya。
ā＋dā→ādāya（拿了→『帶著、連同』）；pra＋viś→praviśya（進去之後）；pari＋tyaj→parityajya（捨了之後）。
判斷流程只有一步：先看詞頭有沒有配件——沒有用 -tvā，有就用 -ya。」
一句六動作（แล้วจึง 機的滿速檔）——把故事一口氣縫起來：
vīraḥ sāgaram dṛṣṭvā, setum kṛtvā, pāram gatvā, nagaram praviśya, devīm ādāya, punaḥ agacchat.
「勇士——看見大海、造好橋、渡到對岸、進了城、帶上王后——就回去了。」
六個動作，五頂『然後帽』（dṛṣṭvā／kṛtvā／gatvā ＝-tvā；praviśya／ādāya ＝-ya）＋一個限定動詞 agacchat。泰語要 五個 แล้วจึง，梵語把它們全縫進了詞尾。
本課音變規則（C6，隨詞教）：帶前綴的 -ya 分詞裏最眼熟的配件是 pari-。它進泰語日常詞會濁化：pari→บริ（ป→บ）。天然載體 บริจาค ← parityāga（√pari-tyaj『捨施』的名詞，日常義『捐獻』）——正是本課 -ya 例 parityajya 的同根親戚；Decoder 卡 C6 原例即 parisuddhi→บริสุทธิ์（同款 pari→บริ）。複輔音聲母濁化（ปร→บร、วย→พย、วร→พร）＝C6。
ādāya 的第二身份：這類 -ya 分詞常固化成準後置詞——ādāya『帶著／連同』、adhikṛtya『關於』、ārabhya『自……起』。泰語也有動詞虛化成介詞（如「เอา…มา」），可作跨語言類推。
- 「-tvā＝แล้วจึง 縫進詞尾：做完弱幹（P28 那頂帽）＋ -tvā。前面全是『然後』，只有末尾一個動詞才變人稱時態。」
- 「詞頭掛了配件（前綴）→ 帽尖改用 -ya：ādāya／praviśya／parityajya。判斷只一步——先看有沒有前綴。」
- 「然後帽是不變詞（อพยยะ）：不隨主語變性數格。所以能一路疊縫，把一長串從句壓成一個主動詞句。」
- 「-ya 家的泰語化石：บริจาค←parityāga（捨→捐，C6 濁化）、บรรพชา←pravrajyā（√pra-vraj『出家』）——都是『前綴＋根＋-ya』。（另：√bhū 的 bhūtvā＝『成了之後』，其做完帽 bhūta 就是 P28 那個假朋友 ภูต『鬼』——回收警示，別望文生義。）」
做完帽↔然後帽成對：🔇gata↔gatvā🔇／🔇dṛṣṭa↔dṛṣṭvā🔇／🔇kṛta↔kṛtvā🔇（PPP 與絕對分詞，同弱幹、換尾巴）； -ya 慢讀：ādāya／praviśya／parityajya（配件在前，尾巴 -ya）； 「一句六動作」整句連讀（五頂帽＋一動詞，感受 แล้วจึง 被縫進詞尾的節奏）； 連聲切片：dṛṣṭvā＋acintayat→dṛṣṭvācintayat（ā＋a→ā）、vīraḥ→vīro（濁前）、punaḥ→punar（元音前，只聽不寫）。
（教師備註詞：-tvā 高頻榜——śrutvā（聞，ศรุตะ／ศรุติ）、matvā（想，√man）、uktvā（說，√vac）、labdhvā（得，มุตติ 家鄰）、iṣṭvā（祭畢，ยัญ←yajña）；-ya 前綴榜——anubhūya（享用）、praṇamya（禮拜）、adhītya（學畢）、pariṇīya（娶）。雙形／特例：āgamya＝āgatya（來，二可）、nihatya（殺，恆一形）；十類／使役 -ay-itvā（corayitvā 竊）與 PPP -ita 分道——皆解碼回收與辨析用，暫不進故事。)
W16 節 4＝學期總結晶＋期末評估（非編號結晶課）：把 P29 絕對分詞與 P30 不定詞 -tum／gerundive 收成「分詞·不定詞群」整表，並與 P27／P28 的 PPP 弱幹並排——「做完帽 -ta ↔ 然後帽 -tvā ↔ -ya」同一弱幹三條尾巴一圖收束（PPP 全表已於結晶八〔P27–28〕上戶口）。-ya 七類前綴細目（插 -t-、ṛ→īr/ūr、去鼻音尾雙形…）與構詞雙形特例（āgamya/āgatya）留總結晶集中複習，本課只滴灌 -tvā／-ya 的有無前綴這一條判斷主軸。