P21 · 心、眼、供品——s 尾巴的三副面孔
草稿·待四關校驗教師備註／出處（學生可略過）
對應：課程槽位 P21（課序映射預期 Perry XXI＝SKT 21）——按內容實核，本課材料位於 Perry Lesson XXII（§252–254）＝ SKT บทที่ 22（22.3–22.5），兩源課號均與映射錯位一課，詳元數據。W12 前半。 料源：Perry §252（脊柱：manas/havis/dhanus 三範式）＋ Goldman §9.0–9.4（極簡節奏＋三形並記易錯點＋cakṣus 範式）＋ SKT 22.3（泰語詞條與縮寫制度）——四源挖料見 260702-P13-P30-四源挖料。 SKT 21–25 卷與 Perry XXII 表格 OCR 有噪音處一律不引原文（題注聲明，同 P16/P17 先例）；範式以三源相互覆核後錄入。輔音詞幹課 07 草案無底稿，故事與課堂動線為四角介入自行設計，動詞全回收舊課。 核心：s 尾巴的三副面孔——同一個詞尾 s：句尾戴氣帽（manaḥ）、元音帽前原樣或捲舌（manasā/haviṣā）、濁帽前變 o／ir／ur（manobhiḥ/havirbhiḥ）。全是 P02/P04 的老連聲搬進詞肚子裏，零新機制。 王牌錨：泰語 มโน 和 มนัส 是同一個梵語詞的兩副面孔——皇家詞典 มนัส 詞條自己就這麼注。
「今天的主角，你們其實認識兩次：มนัส（心——มนัสวี『意志堅定的智者』）和 มโน（心——มโนคติ『思想』、มโนรถ『心願』）。
這不是兩個詞——是梵語 manas 的兩副面孔：單獨站着是 manas（มนัส），跟別的詞連着走就變 mano-（มโน）。
皇家詞典 มนัส 詞條自己就說：『入複合詞時多作 มโน』——泰語把一個梵語詞的兩種樣子都借走了，今天你們學的就是這套變臉術。
再認兩個親戚：จักษุ（眼，正式用語）← cakṣus；เดช（權勢）← tejas 和 ยศ（爵位）← yaśas——這一家詞全是 s 收尾。」
（มโนคติ 後一半是誰？——คติ，L00/P01 第一天的老朋友。มโน-คติ＝「心的走向」＝思想。มโนรถ 後一半 รถ＝車：「心的車」＝心願。）
（動詞全回收：paśyati←P05、pūjayati←P07、modate←P17（mod 上場那課）。名詞老臉：kumāra←P01、haṃsa←P11、ṛṣi/agni←P04、dharma＝ธรรม 的本尊轉正上場；新朋友只有 manas/cakṣus/havis 三個。連聲全回收：๑ kumāraś ca-（aḥ＋c→aś，P02）；๒๓ ṛṣir（iḥ＋濁→ir——P04 的 ṛṣir agnim 原句同款）；haṃsaṃ/dharmaṃ/agniṃ（m＋輔音→ṃ，P02）；๔ manaḥ＋濁→mano——มโน 的誕生現場（P02 rāmo 同款）。每句認領點：๑ กุมาร/จักษุ/หงส์；๒ ฤๅษี/มโน-มนัส/ธรรม；๓ ฤๅษี/อัคนิ；๔ มโน/โมทนา-อนุโมทนา/กุมาร。）
線一：s 尾巴三副面孔。
「新朋友 manas（心）——中性，跟 P06 的 madhu 一家（主語帽＝方向帽＝原樣）。它的詞尾 s 有三副面孔：
① 句尾：氣帽——manaḥ（P02 第一天那口氣音，rāmaḥ 同款）。
② 元音開頭的帽子前：s 原樣——manasā（用心，工具帽）、manasi（在心裏）。
③ havis/cakṣus 這種 i/u 在前的，s 被拐成捲舌——haviṣā、cakṣuṣā（在哪帽複數 agniṣu 的老熟人）。」
線二：中性複數老配方。
「中性複數你們早有配方：拉長＋鼻音＋i——phalāni、madhūni（結晶課二上過戶口）。
今天同一配方，鼻音寫成 P11 教過的圓點：manāṃsi（衆心）、havīṃṣi（衆供品）、cakṣūṃṣi（衆眼）。」
線三：詞肚子裏的變臉（bh- 開頭的帽子前）。
「帽子若是濁音開頭（-bhiḥ 那組），s 照 P02 老規矩變：as＋濁→ o（manobhiḥ）、is/us＋濁→ ir/ur（havirbhiḥ/cakṣurbhiḥ）。
泰語 มโน 就是這個 mano- 走進複合詞的樣子：มโนคติ ← mano-gati——課本裏的連聲、詞典裏的泰語，一回事。」
三詞對照表（本課主表）
| manas 心 | havis 供品 | cakṣus 眼 | |
|---|---|---|---|
| 單 主/方/呼 | मनः manaḥ | हविः haviḥ | चक्षुः cakṣuḥ |
| 單 工具 | मनसा manasā | हविषा haviṣā | चक्षुषा cakṣuṣā |
| 單 在哪 | मनसि manasi | हविषि haviṣi | चक्षुषि cakṣuṣi |
| 雙 主/方 | मनसी manasī | हविषी haviṣī | चक्षुषी cakṣuṣī |
| 複 主/方 | मनांसि manāṃsi | हवींषि havīṃṣi | चक्षूंषि cakṣūṃṣi |
| 複 工具 | मनोभिः manobhiḥ | हविर्भिः havirbhiḥ | चक्षुर्भिः cakṣurbhiḥ |
| 複 在哪 | मनःसु manaḥsu | हविःषु haviḥṣu | चक्षुःषु cakṣuḥṣu |
（複 在哪 兩式並存：manaḥsu／manassu 型，表取氣帽式；聽音頻時兩式都磨耳。）
▸ 減負點（Goldman 節奏）：本課零新機制——三副面孔全是舊連聲換位置，Goldman 原書把這組詞幹壓成四小節就放行，我們也不戀戰。每個詞記三個樣子就够：manas→manaḥ→manasā（原形→句尾→工具帽）。Goldman 明文提醒：只記 manaḥ 會跟 -a 家陽性的 -aḥ（rāmaḥ）混掉——三形一起記纔分得清。
積木：本課無新積木。
TPRS 收尾：「男孩用什麼看？仙人用什麼看？仙人拿什麼供火？誰的心歡喜了？」——學生用 cakṣuṣā／manasā／haviṣā 工具帽答，齊誦 ๔ 句連聲版。
- 「s 尾巴三副面孔：句尾 -ḥ／元音帽前 -s-（i/u 後拐成 -ṣ-）／濁帽前 as→o、is/us→ir/ur——全是老連聲搬進詞肚子。」
- 「中性複數老配方換圓點版：拉長＋ṃ＋i——manāṃsi／havīṃṣi／cakṣūṃṣi（phalāni/madhūni 的親孫子）。」
- 「มนัส＝manas 單獨站，มโน＝mano- 連着走——泰語把兩副面孔都借走了；มโนคติ 後一半是 P01 的 คติ。」
- 「複習回收之日：เดช←tejas（C3 ด←t 老規）、ยศ←yaśas、จักษุ←cakṣus（A1 ศ/ษ 老規）——詞尾那個 s 進泰語常整個不見，這條規律很快正式發卡。」
三副面孔切片：🔇manaḥ↔manasā🔇↔manobhiḥ 三連讀；🔇haviḥ↔haviṣā🔇↔havirbhiḥ；🔇cakṣuḥ↔cakṣuṣā🔇↔cakṣurbhiḥ； 捲舌對比：🔇manasā↔haviṣā🔇（s 對 ṣ，只差一個彎舌）；複數配方三代同堂：phalāni→madhūni→manāṃsi； 複 在哪 兩式：🔇manaḥsu↔manassu🔇（只磨耳）；故事四句雙版； 連聲切片：kumāraś cakṣuṣā／ṛṣir manasā／kumārasya mano modate（มโน 誕生現場，緊接 มโนคติ 泰語對照音）。
（教師備註詞：tejas เดช/เตช、yaśas ยศ、tapas ตบะ、apsaras อัปสร/อัจฉรา、sumanas สุมนัส（Perry XXII 詞表詞，泰語轉義「花/茉莉」）、ojas โอชา（活力→泰轉「美味」）、tapasvin ดบัสวิน、manasvin มนัสวี——解碼回收與後課備用；dhanus（弓）/yajus/candramas/purūravas（Perry XXII 詞表）超本課負荷不進學生頁；svāmin สวามี/mantrin มนตรี 屬 -in 家，留給 P22；aṅgiras 型陽性（主格拉長 aṅgirās、主呼分家）與 sumanas 複合形容詞變格＝結晶課收。）
下一結晶課（收輔音詞幹段）：s 家三面孔與鄰居並排上戶口——-in 家刪 n（P22）對照；aṅgiras 型陽性（主格 aṅgirās、呼格 aṅgiras 主呼分家的少見樣本）與 sumanas/dīrghāyus 複合形容詞全表；中性複數配方三代總表（-a/-i/-u/-as/-is/-us 一欄拉通）。SKT 自本課起改用國際縮寫（N./Acc./S,D,P）——教師知悉即可，學生頁不用。